太陽を抱く月は実話？時代背景を徹底考察！結論は韓ドラでもおなじみのあの100年！？実は日本とも関係が！？

2022年11月22日

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アラフォーのフリーランス。　
冬ソナブームの頃には興味がなかった韓ドラにハマって数年。

時代劇が好き。
そして復讐ドロドロ系にツッコミを入れたり、ラブロマンスにときめいたりの毎日です。

読み書きは今ひとつの耳だけハングルなので、最初に覚えた韓国語は、
「～씨（～ッシ）」「아이고（アイゴー）」「어머（オモ）」の３つ。

連絡先：whitelife112226@gmail.com

詳しいプロフィールはこちら

出典：https://program.imbc.com/sunNmoon

今回は、ちょっとマニアックなテーマでお届けします。

「太陽を抱く月」の舞台となった時代を深掘りするというもの。

ドラマをご覧になった方は、ご存じかと思いますが、

毎回、物語の冒頭に

이 드라마는 조선의 가상왕 시대를 배경으로 펼쳐지는 픽션으로 역사적 인물, 사건과는 무관합니다.
（このドラマは朝鮮時代を背景に、架空の王を中心に繰り広げられるフィクションで歴史的人物、事実とは関係がありません）

と表示されます。

フィクションとはいえ、歴史書に記録が残る“あるもの”が登場する「太陽を抱く月」

現時点でわかる範囲で、おおよその時代を追求したいと思います！

最初は、記録に残る“あるもの”から！

＜目次＞

手がかり編

Ø フォン（暄）とヤンミョン（陽明）君の父：成祖(ソンジョ)

Ø フォンの諱（いみな）＝御諱「暄」

Ø ウンの地位＝王様を護衛する“雲剣（ウンゴム）”

Ø 原作に登場する過去の王様

結論編

Ø 星宿庁（ソンスチョン）や昭格署（ソギョクソ）が実在した時代

Ø 原作に登場する「過去の王様」

Ø 原作を参考に考える歴代王

1 太陽を抱く月は実話？時代背景を徹底考察！
2 太陽を抱く月は実話？時代背景を徹底考察！～人物編～
3 太陽を抱く月は実話？時代背景の考察の結論！
4 太陽を抱く月は実話？時代背景を徹底考察！～まとめ〜

太陽を抱く月は実話？時代背景を徹底考察！

告知忘れていました…
先ほど１３時から新韓国ドラマ
「太陽を抱く月」スタートしています！
ミステリアスな星宿庁（ソンスチョン）の巫女の世界、幻想的な映像でつづる初恋の始まりなど、ファンタジー的表現も巧みに使い、これまでの歴史ドラマにはない新感覚の物語が繰り広げられる！#韓国ドラマ pic.twitter.com/m1WlBNay7W
— サンテレビ【公式】🌞📺 (@suntv3) October 24, 2018

◆時代背景の手がかり①書籍の記載

今回、時代考証をするにあたり（フィクションです、と公式に述べられているにもかかわらず笑）、いくつかの書籍や雑誌を確認しました。

韓国ドラマ・ガイド「太陽を抱く月」（NHK出版）をはじめ、ほとんどのもので

フィクション：架空の王がいた朝鮮時代

として扱われています。

唯一、「韓国時代劇　歴史大全」（扶桑社）のみ

作品の時代：朝鮮王朝前期

主な歴史上の人物：なし

と掲載していました。

ひと口に朝鮮王朝といっても、

1392年　李成桂（イ・ソンゲ）初代国王・太祖（テジョ）として即位
1393年　国号が「朝鮮」に改められる（明の了解を得る）
1910年　日韓併合条約 第27代・純宗（スンジョン）廃位

という508年間もの期間があります。

では、どうして「朝鮮王朝前期」とわかるのでしょう？

その手がかりとなるのが、

星宿庁（ソンスチョン）
昭格署（ソギャクソ）

の存在です。

◆時代背景の手がかり②星宿庁と昭格署

星宿庁（ソンスチョン）
国の安寧を願う祈祷や雨乞いなどを、国家の儀式として行う官庁

高麗時代の“別例祈恩都監（ビョルレキウントガム）”が前身
（朝鮮王朝成立時から存在していたと思われる）

昭格署（ソギョクソ）
道教の最高神格「三清（サムチョン）」を祀る三清殿（サムチョンジョン）での祭祀を行うため、朝鮮王朝が建国されて間もなく設置された官庁
韓国ドラマ・ガイド「太陽を抱く月」　NHK出版より

出典：https://program.imbc.com/sunNmoon

見慣れない・耳慣れない言葉が続きますね。

そもそも「三清（サムチョン）」とは、道教で”空”を上清・太清・玉清と3つに区分したことに由来する言葉だとか。

巫女のチャン・ノギョンが、大妃（テビ）から「ヨヌを呪い殺すよう」命じられた背景に、星宿庁（ソンスチョン）の存亡がかかっていたということがありましたね。

出典：https://program.imbc.com/sunNmoon

また、公式サイトにも「소격서(昭格殿)」に関する記載があります。

公式サイトによると、

建国後、初代国王・太祖（テジョ）の時代に、道教のさまざまな寺院から人を集め祭祀を行う省庁を設立

1417年：第3代国王・太宗（テジョン）の時代に“昭格殿”として統一
1466年：第7代国王・世祖（セジョ）の時代に“昭格署”へ降格

その後

第10代国王・燕山君（ヨンサングン）、第11代国王・中宗（チュンジョン）の時代に、王室と儒学者による昭格署廃止に関わる対立が継続
燕山君（ヨンサングン）の時代に、形式的に昭格署を廃止（儀式は行われる）
中宗（チュンジョン）の時代に、趙光祖（チョ・グァンジョ）らの激しい廃止要請が行われる

1518年：中宗（チュンジョン）の時代にやむをえず、昭格署を廃止を許諾
1525年：中宗（チュンジョン）の時代に、母・貞顕王后・尹氏（チョンヒョンワンフ・ユンシ）の病回復を祈るという理由で昭格署の再設置を命じる

と紆余曲折を経て、

1592年：第14代国王・宣祖（ソンジョ）の時代に、壬辰倭乱*によりに祭事が廃止

その後、昭格署は設置されないまま、完全に廃止となる

＊壬辰倭乱（じんしんわらん）：日本史では“文禄の役”と呼ぶ、豊臣秀吉の命で朝鮮へ出兵した戦い

余談ですが、

昭格殿は今の鍾路区（チョンノグ）、昭格洞（ソギョクドン）にあったそうです。

「鍾路区（チョンノグ）」「三清洞（サムチョンドン）」の名前も、昭格署（ソギョクソ）と関連があるようです。

これらのことを考えると、

昭格署（ソギョクソ）が登場する「太陽を抱く月」は、

　1466年：第7代国王・世祖（セジョ）の時代に“昭格署”へ降格から

　1592年：第14代国王・宣祖（ソンジョ）の時代に、壬辰倭乱*によりに祭事が廃止まで

の時代だと推定されます。

次に、ドラマ「太陽を抱く月」の登場人物から、時代を推定できないかみてみましょう！

太陽を抱く月は実話？時代背景を徹底考察！～人物編～

【太陽を抱く月★オッパ好きな人へ】
魅力的なオッパたちがたくさん出てくるこのドラマですが…私のオススメは…
成祖(ソンジョ)役のアン・ネサンさん！
厳しい父役ですが…最後まで見るとその隠された秘密にどきっとしちゃいますよ♥︎ pic.twitter.com/LTpe9zf1EN
— りぃみん@규라인 (@chamicky018) September 3, 2014

残念ながら、実在人物が登場しない「太陽を抱く月」。

そのなかで、時代の手がかりとなりそうなのは王様の名前です。

◆時代背景の手がかり③フォン（暄）とヤンミョン（陽明）君の父：成祖(ソンジョ)

似た名前の王様は、第9代・成宗（ソンジョン）

祖母・貞熹（チョンヒ）王后による垂簾聴政（すいれんちょうせい）を受ける

母・仁粋大妃（インステビ）と、側室から正室に迎えた尹（ユン）氏*の対立に悩む

出典：https://program.imbc.com/sunNmoon

廃妃となった尹（ユン）氏の子どもが、第10代国王・燕山君（ヨンサングン）

3番目の王妃・貞顕（チョンヒョン）王后の子どもが、第11代国王・中宗（チュンジョン）

◆時代背景の手がかり④フォンの諱（いみな）＝御諱「暄」

中国と同じように儒教の影響を大きく受けた朝鮮王朝では、「避諱（ひき）＝王様や目上の方の諱（いみな）」を会話だけでなく、文書ですら使わない、という習慣があります。

※詳しくは「イ・サン」の史実の記事で解説しています。

世孫（セソン）時代のサン（祘）が、ソンヨンに“サン”と呼んでもらって感激する場面がありますが・・・事実ならば、ソンヨンは厳罰処分されるほどの重罪なのです

そのため、「諱（いみな）」は、さまざまな面から検討された、しかも日ごろあまり使われない漢字が用いられます。

さて、「暄（フォン）」の名。

朝鮮王朝歴代の王様の、諱（いみな）には、「暄」という漢字も、フォンという読みもありません。

ですが、ちょっと気になるのが第13代国王・明宗（ミョンジョン）

ドラマ「オクニョ」の優しい王様といえば、ピンとくるでしょうか。

明宗（ミョンジョン）の諱は、峘（ファン)
字（あざな）は、対陽（テヤン）

「暄（フォン）」は、太陽の象徴で、春の日差しのような“あたたかい”という意味。

韓国語で、「太陽は“태양（テヤン）”」という語もあるので、どことなく関連あるようにも思えませんか？

しかも、明宗（ミョンジョン）は母・文貞（ムンジョン）王后とその弟・尹元衡（ユン・ウォニョン）…ユン氏一族の横暴に悩まされる王様。

「太陽を抱く月」でも、暄（フォン）の祖母である大王大妃（テワンテビ）の親族であり、王妃ボギョンの父、ユン・デヒョンの権力欲に悩まされます。

＜王権を脅かす外戚はユン氏＞という共通点がある、というのは深読みしすぎでしょうか。

◆時代背景の手がかり⑤ウンの地位＝王様を護衛する“雲剣（ウンゴム）”

この雲剣が登場する作品が「王女の男」「王と妃」「韓明澮（ハンミョンフェ）」「死六臣（サユクシン）」など。

いずれも、第7代国王・世祖（セジョ）暗殺を企てた事件を描いたものです。

いくつかの「운검(雲劍)」に関するサイトを調べたのですが、朝鮮王朝後期でも記録があるようでした。

つまり、少なくとも第7代国王・世祖（セジョ）の時代には、雲剣（ウンゴム）が存在していたとわかります。

◆時代背景の手がかり⑥原作に登場する過去の王様

ドラマに登場するのはすべて架空の人物ですが、原作には実在した王様の名前が何度か登場します。

『次期王となる王子が暴君になるのを防ぐ禁忌が、信じられないほどたくさんあった』
『燕山君（ヨンサングン）時代に暴君への恐怖が極に達すると、迷信に近いほどのしきたりができてしまった』

『おれがジェウン以外の誰も信じられないせいで、おまえひとりに負担をかけることになったな。
だが今さら新しい雲剣（ウンゴム）を補充するには、状況が良くない。世祖（セジョ）の時代にも別雲剣（ピョルウンゴム）が暗殺事件を起こしているし・・・』

『宗廟正殿とは、死した王たちが暮らす王宮。フォンもいつかはここに入るのだ。
（中略）
世宗（セジョン）もそうだっただろうし成宗（ソンジョン）もそうだっただろう。そして父王もきっと、そうだったのだろう』